LA BATALLA DE GAZA INSPIRA A LAS MUJERES ISRAELÍES A DEJAR A SUS MARIDOS ÁRABES: UN FENÓMENO NO VISTO DESDE LA ÉPOCA DE ESDRAS

0
115

El reciente conflicto dejó una profunda brecha en la sociedad israelí cuando, por primera vez, multitudes de árabes arrasaron las calles. Pero Yad L’Achim , una organización que rescata a mujeres y niños judíos de las relaciones abusivas con los árabes, señaló que un beneficio inesperado de las hostilidades fue que muchas mujeres tomaron estas hostilidades como una llamada de atención de que era hora de regresar a los judíos.

RELATOS EN PRIMERA PERSONA SOBRE CÓMO ESCAPAR DE MATRIMONIOS ABUSIVOS
En un artículo reciente en el sitio de noticias en idioma hebreo Artuz Sheva , Yad L’achim habla de una mujer llamada Li’el (un seudónimo) que era una profesional exitosa. Li’el se convirtió en la segunda esposa de un árabe que la explotaba económicamente. Se dirigió a los consejeros de Yad L’Achim, pero después de un largo período de terapia reconoció que estaba siendo explotada. Li’el dejó a su abusivo esposo árabe, pero nunca se sintió del todo en paz con su decisión. El reciente conflicto, tanto con Hamas como con ciudadanos árabes que se volvieron violentos contra sus vecinos judíos, convenció a Li’el de que no solo había actuado correctamente, sino que su movimiento había llegado justo a tiempo.

«Llegué a la conclusión de que incluso entre los árabes israelíes, no hay fe y no se puede confiar en ellos», dijo Li’el. “Soy muy patriota y feliz de no haber atado mi vida a la suya. Fortalece en mí las cosas buenas que estoy experimentando ahora y estoy un poco arrepentido de haber desperdiciado todos esos años antes de finalmente irme».

La organización relató las experiencias de otra persona llamada Shahar.

“Mi socio me prometió que se convertiría”, dijo Shahar. “Pero desde que comenzó la Operación Guardián de los Muros, de repente vi otro lado de él que nunca antes había visto. Lo escuché hablar solo contra el pueblo judío, diciendo cosas horribles. Estaba claro que ciertamente no tenía la intención de convertirse como me prometió. Estoy tan contento de haberlo atrapado a tiempo cuando todavía tengo otra oportunidad de regresar».

Los matrimonios son problemáticos ya que la ley israelí exige que los matrimonios solo se puedan realizar bajo los auspicios de la comunidad religiosa a la que pertenecen las parejas, lo que significa que ningún matrimonio interreligioso celebrado en el país está legalmente reconocido.

La situación social se complica aún más por consideraciones religiosas. Según la ley judía, la identidad del niño está determinada por la identidad de la madre. En el Islam, la identidad religiosa la determina el padre. En la mayoría de los casos, las mujeres judías se casan con hombres árabes y son absorbidas por la sociedad árabe, con frecuencia aisladas por completo de sus familias y amigos.

El imperativo proviene de un nivel inquietantemente alto de violencia doméstica en la cultura árabe. Aunque no se ha realizado ninguna investigación sobre mujeres judías casadas con hombres árabes, un estudio de la ONU determinó que un tercio de las mujeres palestinas casadas en Judea y Samaria han sido sometidas a violencia doméstica.

PASO FINAL EN EL REGRESO DE LOS EXILIADOS; DEJANDO ESPOSAS EXTRANJERAS
Los de mentalidad bíblica seguramente verán un paralelo entre estos casos y lo que se describe al final del Libro de Esdras. Los versículos finales de Esdras que describen la culminación del regreso de los exiliados tratan sobre hombres que rechazan a sus esposas extranjeras, no judías.

Que nuestros oficiales permanezcan en nombre de toda la congregación, y todos los habitantes de nuestra ciudad que han traído mujeres extranjeras a casa deben comparecer ante ellos en los horarios programados, junto con los ancianos y los jueces de cada pueblo, para evitar que la ira ardiente de nuestro Dios de nosotros en esta cuenta». Esdras 10:14

El rabino Nachman Kahana estuvo de acuerdo en que arreglar la difícil situación de estos matrimonios era un elemento necesario de la redención final, pero lo que estamos viendo ahora es una pequeña muestra de lo que está por venir.

«El matrimonio, lo que llamamos Kidushin , es la base del pueblo judío», dijo el rabino Kahana. “No hay duda de que parte de Geula es un arreglo de matrimonios. Lo que estamos viendo con las mujeres judías que dejan a sus maridos es importante, pero es solo un goteo. La fea verdad que muchos no están dispuestos a admitir es que por cada mujer que se va, hay cientos que tienen miedo de irse porque si lo hacen, sus maridos les romperán los huesos. E incluso si se quedan, sufren porque nunca son aceptados por la familia o la comunidad. Para que esto sea parte de Geula, será necesario que se convierta en una inundación, que traiga de vuelta a todas estas mujeres».

“El reciente conflicto fue causado porque Israel no cumplió con el mandamiento de conquistar toda la tierra. Literalmente tiraron una sección de la Tierra Prometida y fue de allí de donde vinieron los ataques. Y si permites que estas personas se queden en la tierra, por supuesto, se casarán con nuestras hijas y, por supuesto, eso será la fuente de muchos problemas ”.

UN CASO DE ESTUDIO
El Dr. Mordechai Kedar, profesor de estudios árabes en Bar Ilan, cree que esto tiene sus raíces en la percepción árabe-musulmana de la mujer como «un objeto, una muñeca sexual que existe para satisfacer los impulsos del hombre».

«Esta cultura a menudo se ‘barre bajo la alfombra’ y solo revela su verdadera naturaleza en tiempos de crisis», afirmó el Dr. Kedar en una conferencia en 2015.

Yad L’Achim relató el caso de Avivit en el que resultó en una profunda confusión de identidad para los niños. Avivit estuvo en una relación con un árabe durante casi una década. Después de vivir en la sociedad árabe, se dio cuenta de que quería un futuro mejor para sus hijos y decidió irse antes de que los niños crecieran y absorbieran la difícil atmósfera de la cultura que la rodeaba. El año pasado, uno de sus hijos decidió que quería volver con su padre, que vivía en una ciudad donde convivían judíos y árabes. Estas fueron las ciudades que sufrieron los peores disturbios en la reciente violencia.

Mi hijo ahora está expuesto a todo lo que está sucediendo allí, en la sociedad árabe ”, dijo Avivit. “Toda la violencia, la incitación y el mal. Siento que lo estoy perdiendo por completo debido a esta situación. Parece que prefiere el otro lado, lamentablemente. No hay mucho que hacer. Intenté lo que pude. Ojalá se despertara y entendiera que ese no es el lugar para él. Sé que se arrepentirá de todos los días que estuvo allí. Eso es lo que aprendí en mi propia vida y hoy, le agradezco a Dios que no estoy allí, que elegí huir en el momento adecuado”.

Afortunadamente, Yad L’Achim pudo ayudar a Avivit y a su hijo a mudarse.