EL EXPERIMENTO CREA EMBRIONES DEL «PLANETA DE LOS SIMIOS», EL RABINO LO LLAMA EL PECADO SEXUAL DE LOS NEPHILIM

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Fue entonces, y también más tarde, que los Nephilim aparecieron en la tierra, cuando los seres divinos cohabitaron con las hijas de los hombres, quienes les dieron descendencia. Fueron los héroes de antaño, los hombres de renombre. Génesis 6: 4

Los investigadores están inyectando células madre humanas en embriones de monos e incluso los científicos están perturbados por las implicaciones éticas. Para los que tienen una mentalidad bíblica, las implicaciones son claras.

MEZCLA DE CÉLULAS HUMANAS Y DE MONO

Investigadores de California publicaron sus resultados en The Cell el jueves describiendo cómo «crearon» embriones que eran una mezcla de células humanas y de mono. El resumen, titulado “Contribución quimérica de células madre pluripotentes extendidas humanas a embriones de mono ex vivo”, explica que el estudio se centró en la creación de células que pudieran utilizarse para producir órganos para personas que necesitan trasplantes.

El quimerismo es una condición por la cual un organismo o persona no tiene uno, sino dos genomas completos o conjuntos de ADN en su cuerpo. La condición lleva el nombre de la quimera, una criatura que escupe fuego en la mitología griega generalmente representada como un león, con la cabeza de una cabra sobresaliendo de su espalda y una cola que podría terminar con la cabeza de una serpiente.

Los investigadores inyectaron 25 células conocidas como células madre pluripotentes inducidas de humanos, comúnmente llamadas células iPS, en cada uno de los 132 blastocitos de mono macaco, una estructura temprana en el desarrollo embrionario en mamíferos, y criaron las quimeras resultantes en placas de cultivo durante hasta 20 días. Después de 13 días, las células humanas todavía estaban presentes en aproximadamente un tercio de las quimeras.

En los últimos años, los investigadores han estado inyectando células madre humanas en embriones de ovejas y cerdos en un esfuerzo por hacer crecer órganos humanos en animales con fines de trasplante. Los monos macacos están más relacionados genéticamente con los humanos que las ovejas y los cerdos. Los investigadores creen que podrán rediseñar las vías observadas en los embriones humanos de mono y aplicar ese conocimiento a los embriones de ovejas y cerdos.

Las implicaciones morales fueron evidentes incluso para los investigadores.

«Mi primera pregunta es: ¿Por qué?» Kirstin Matthews , miembro de ciencia y tecnología del Instituto Baker de la Universidad Rice, dijo a NPR . «Creo que el público va a estar preocupado, y a mí también, que estamos avanzando con la ciencia sin tener una conversación adecuada sobre lo que deberíamos o no deberíamos hacer».

“No veo que este tipo de investigación sea éticamente problemático”, dijo Insoo Hyun , bioético de la Universidad Case Western Reserve y la Universidad de Harvard. «Tiene como objetivo elevados objetivos humanitarios».

“Nuestro objetivo no es generar ningún organismo nuevo, ningún monstruo”, dijo Juan Carlos Izpisua Belmonte , profesor del Laboratorio de Expresión Genética del Instituto Salk de Ciencias Biológicas en La Jolla, California y coautor del estudio Cell , dijo a NPR . “Y no estamos haciendo nada de eso. Estamos tratando de comprender cómo las células de diferentes organismos se comunican entre sí «.

La mayor preocupación es que alguien podría intentar llevar a término uno de estos embriones quiméricos, creando inadvertidamente animales que tienen cerebros en parte humanos, dotándolos de algo parecido a la conciencia humana o la capacidad de pensamiento humano.

En realidad, los científicos están considerando una criatura mitad humana «quimérica» ​​para estudiar afecciones neurológicas como el Alzheimer y el Parkinson.

“¿Debería regularse como humano porque contiene una proporción significativa de células humanas? ¿O debería regularse solo como un animal? ¿O algo mas?» Matthews dijo. «¿En qué momento estás tomando algo y usándolo para órganos cuando en realidad está comenzando a pensar y tener lógica?»

PROHIBIDO POR LA LEY DE LA TORÁ

En la ley de la Torá, tal criatura plantea problemas halájicos (ley de la Torá). El aborto humano está, por supuesto, prohibido por la Torá, aunque el aborto animal no lo está. La nueva especie creada en esta investigación era genéticamente similar a los humanos y puede estar prohibido terminar con el desarrollo de los fetos.

El rabino Moshe Avraham Halperin de Machon Mada’i Technology Al Pi Halajá (el Instituto de Ciencia y Tecnología según la Ley Judía) declaró en respuesta al informe que existen pautas claras de la Torá para esta nueva tecnología. El rabino Halperin se refirió a la ley bíblica sobre la mezcla de especies.

No dejarás que tu ganado se genere con otra especie; no sembrarás tu campo con semilla mezclada; ni vestido de lino y lana te vendrá. Levítico 19:19

«Está prohibido crear una criatura que sea una mezcla de especies, pero mientras no estén produciendo una nueva criatura que tenga una forma diferente, está permitido», dijo el rabino Halperin a Israel365 News .

Sin embargo, señaló, “La ley judía no prohíbe mejorar las especies, ni siquiera la raza humana. Está permitido cambiar el color de la piel o el cabello, más aún cuando se trata de eliminar enfermedades genéticas. Pero el proceso ciertamente necesita supervisión «.

«PLANETA DE LOS SIMIOS»

Otra preocupación ética es que la quimera resultante podría producir espermatozoides u óvulos humanos. Esta es también una posibilidad que los investigadores quisieran investigar, ya que puede ser útil para estudiar el desarrollo humano y la infertilidad.

«Nadie quiere realmente que los monos anden con óvulos humanos y esperma humano en su interior», dijo Hank Greely , un bioético de la Universidad de Stanford que coescribió un artículo en el mismo número de la revista que critica la línea de investigación y señala que este estudio en particular fue hecho éticamente. «Porque si un mono con esperma humano se encuentra con un mono con óvulos humanos, nadie quiere un embrión humano dentro del útero de un mono».

“No creo que estemos al borde de más allá del Planeta de los Simios. Creo que los científicos rebeldes son pocos y distantes entre sí. Pero no son cero ”, dijo Greely. “Así que creo que es un momento apropiado para que comencemos a pensar, ‘¿Deberíamos dejar que esto vaya más allá de una placa de Petri?’ «

NEPHILIM: PECADO SEXUAL DE MEZCLAR ESPECIES

La mezcla de especies se describe en la Biblia de una manera inquietantemente similar al experimento que mezcla material genético humano con fetos de monos en desarrollo. En Génesis, «seres divinos» y, más tarde, Nephilim se cruzaron con mujeres humanas . El resultado fue tan aborrecible para Dios que limitó severamente la esperanza de vida de los hombres.

Los seres divinos vieron lo hermosas que eran las hijas de los hombres y tomaron esposas de entre las que les agradaron. Hashem dijo: “Mi aliento no permanecerá en el hombre para siempre, ya que él también es carne; Que los días le permitan ser ciento veinte años «. Fue entonces, y también más tarde, que los Nephilim aparecieron en la tierra, cuando los seres divinos cohabitaron con las hijas de los hombres, quienes les dieron descendencia. Fueron los héroes de antaño, los hombres de renombre. Génesis 6: 2-4

Inmediatamente después de esto, los hombres se volvieron malvados y Dios decidió traer un diluvio para destruir toda la vida. Según la tradición judía, los animales fueron asesinados por ser igualmente culpables por ser parte de los pecados sexuales del hombre. Puede ser que además de que el pecado de bestialidad se base en el acto sexual, también esté prohibida la mezcla del material genético de dos especies.

Esta conexión entre el pecado sexual y la mezcla de especies, animal y hombre, así como hombre y seres casi divinos, fue notada por el rabino Yosef Berger , rabino de la Tumba del Rey David en el Monte Sión. El rabino Berger explicó que el versículo que prohíbe la mezcla de razas de animales precede directamente a una sección de la Torá que trata sobre la conducta sexual inapropiada.

Y cualquiera que tenga relaciones carnales con una mujer, que es una esclava, desposada con un marido, y en absoluto redimido, ni libertad dada; ella será azotada; no se les dará muerte, porque ella no fue libre. Levítico 19:20

El rabino explicó la conexión entre los dos mandamientos distintos.

«Esto también se expresa en el pecado de la generación de Noé, que, según la tradición judía, era la mezcla prohibida de animales y hombre», dijo el rabino Berger a Israel365 News , citando Génesis.

Y Hashem dijo: ‘Borraré al hombre que he creado de la faz de la tierra; tanto el hombre como la bestia, el reptil y las aves del cielo; porque me arrepiento de haberlos hecho. ‘ Génesis 6: 7

“ La generación de Noé pecó sexualmente, pero se expresó en la mezcla de especies”, explicó.

“Este pecado sexual podría prevenir la era mesiánica venidera ya que la conexión entre el hombre y la mujer es una parte santa del proceso de traer geula (redención). Esta es la base del requisito para ser fructífero y multiplicarse: traer al Moshiach (Mesías) «.

PROPAGACIÓN DE VIRUS

Otra preocupación seria es que el uso de órganos de animales para trasplantes puede llevar a que los virus se propaguen de animales a humanos. La posibilidad de virus transespecíficos fue especialmente preocupante ya que los investigadores de California cooperaron con investigadores chinos de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Kunming en Yunnan. El nuevo estudio fue posible el año pasado cuando el equipo chino de la Universidad de Kunming desarrolló una tecnología que permitió a los embriones de mono mantenerse vivos y crecer fuera del cuerpo durante un período prolongado.

Estas preocupaciones llevaron a tal investigación que combina células madre humanas para crear embriones animales que son en parte humanos. Esta moratoria se levantó en 2016.

La Dra. Anna Smajdor, profesora e investigadora de ética biomédica en la Facultad de Medicina de Norwich de la Universidad de East Anglia, dijo que plantea «importantes desafíos éticos y legales».

“Los científicos detrás de esta investigación afirman que estos embriones quiméricos ofrecen nuevas oportunidades, porque ‘no podemos realizar ciertos tipos de experimentos en humanos’”, dijo Smajdor a la BBC. «Pero si estos embriones son humanos o no, es cuestionable».

El profesor Julian Savulescu, director del Centro Uehiro de Ética Práctica de Oxford y codirector del Centro Wellcome de Ética y Humanidades de la Universidad de Oxford, dijo que la investigación “abre la caja de Pandora a las quimeras humanas y no humanas”.

“Estos embriones fueron destruidos a los 20 días de desarrollo, pero es solo cuestión de tiempo antes de que las quimeras humanas y no humanas se desarrollen con éxito, tal vez como una fuente de órganos para los humanos”, dijo Savulescu a la BBC . «Ese es uno de los objetivos a largo plazo de esta investigación».