LA LEY DE IGUALDAD SIGNIFICARÍA LA ‘MUERTE EFECTIVA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA’ EN ESTADOS UNIDOS, ADVIERTE MOHLER

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«Ningún aspecto de la vida pública estadounidense se mantendría inalterado, y el proyecto de ley invadiría también la esfera privada … Se telegrafiará un mensaje moral en toda la sociedad, normalizando prácticamente todo lo comprendido dentro de las categorías en constante expansión de LGBTQ». -Albert Mohler.

Un conocido teólogo y presidente de un seminario insta al Congreso a derrotar la Ley de Igualdad y advierte que su aprobación podría significar «la muerte efectiva de la libertad religiosa» en Estados Unidos.

El proyecto de ley HR 5 enmendaría la Ley de Derechos Civiles de 1964, una ley que se aprobó para enfrentar la discriminación racial, agregando «orientación sexual» e «identidad de género» a la lista de clases protegidas para lugares públicos, educación, vivienda y empleo. Anteriormente fue aprobada por la Cámara y ahora está siendo considerada por el Senado. El presidente Biden lo apoya.

Su impacto en la libertad religiosa ha llevado a muchos líderes cristianos a oponerse a ella. Uno de ellos es Albert Mohler, quien escribe en un nuevo análisis en The Public Discourse que la Ley de Igualdad «representa la mayor amenaza actual a la libertad religiosa en los Estados Unidos». Mohler es autor y presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky.

“Ningún aspecto de la vida pública estadounidense permanecería inalterado y el proyecto de ley invadiría también la esfera privada”, escribió Mohler. «… Se telegrafiará un mensaje moral en toda la sociedad, normalizando prácticamente todo lo comprendido dentro de las categorías en constante expansión de LGBTQ».

Por ejemplo, dijo Mohler, el texto de la Ley de Igualdad «no incluye el reconocimiento del derecho de las universidades y escuelas cristianas» a «contratar maestros de acuerdo con las convicciones religiosas declaradas de la escuela». Además, los colegios y universidades religiosas, dijo Mohler, podrían verse obligados a «permitir que las parejas del mismo sexo vivan en residencias para estudiantes». Sin embargo, eso es «solo uno de una lista aparentemente interminable de otras adaptaciones que la comunidad LGBTQ ahora exige».

El proyecto de ley prohíbe explícitamente que las personas utilicen la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa de 1993 para demandar según las clases cubiertas por la Ley de Igualdad. Esa ley de 1993, firmada por el presidente Clinton, evita que el gobierno «sobrecargue sustancialmente el ejercicio de la religión de una persona».

Mohler citó al representante David Cicilline (República Democrática del Congo), partidario del proyecto de ley, que dijo sobre las personas que afirman haber violado la libertad religiosa: “Debería determinarse si las decisiones que toman están conectadas o no con sus enseñanzas religiosas ya sus funciones centrales como organización religiosa «, dijo Cicilline,» ¿o es un pretexto para discriminar? «

“Con esas palabras”, escribió Mohler, “cada congregación, denominación e institución religiosa recibe un aviso: el gobierno determinará si su contratación, vivienda y conducta estudiantil y políticas de empleados están realmente ‘conectadas’ con sus enseñanzas religiosas, o si simplemente está utilizando una afirmación de convicción religiosa como «pretexto para discriminar».

“Estas palabras significan la muerte efectiva de la libertad religiosa, porque la carga de la prueba ahora recaerá en cada institución religiosa para demostrar a satisfacción del gobierno que sus convicciones son auténticas”, escribió Mohler.

Los textos religiosos de evangélicos, católicos, judíos, musulmanes y mormones “son incompatibles con la normalización de identidades, comportamientos, relaciones y confusiones de género LGBTQ”, afirmó Mohler.

“La Ley de Igualdad, por lo tanto, representa la amenaza de la coerción del gobierno contra cierta estructura de teología, doctrina y moralidad”, escribió Mohler. «Esto significa la amenaza del estado dirigida contra cualquier reclamo de revelación divina que contradiga la nueva moralidad, la nueva definición de matrimonio y los ‘derechos’ recién construidos de la revolución LGBTQ».